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1、道听而涂说,德之弃也。

2、不患莫己知,求为可知也。

3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

4、学如不及,犹恐失之。

5、子以四教:文行忠信。

6、过而不改,是谓过矣!

7、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

8、当仁,不让于师。

9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

10、弗学何以行?弗思何以得?

11、刚、毅、木讷,近仁。

12、人之生也直,罔之生也幸而免。

13、其知可及也,其愚不可及也。

14、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

15、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

16、岁寒,然后知松柏之后雕也。

17、过而不改,是谓过也。

18、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

19、何以报德?以直报怨,以德报德。

20、敏而好学,不耻下问。

21、克己复礼,为仁。

22、逝者如斯夫!不舍昼夜。

23、寝不尸,居不容。

24、人不知而不愠,不亦君子乎?

25、性相近也,习相远也。

26、凡事豫则立,不豫则废。

27、饱食终日,无所用心,难矣哉。

28、不以言举人;不以人废言。

29、道不同,不相为谋。

30、民可使由之,不可使知之。

31、朝闻道,夕死可矣。

32、有教无类。

33、年四十而见恶焉,其终也已!

34、不怨天,不尤人,下学而上达。

35、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

36、过而不改,是谓过矣。

37、君,君;臣,臣;父,父;子,子。

38、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

39、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

40、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

41、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

42、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。

43、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。

44、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

45、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

46、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

47、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

48、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

49、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

50、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

51、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

52、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

53、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

54、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

55、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

56、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

57、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

58、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

59、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

60、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

61、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

62、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

63、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

64、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

65、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

66、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

67、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

68、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

69、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

70、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

71、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

72、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!

73、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

74、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

75、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

76、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

77、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

78、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

79、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

80、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

81、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

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